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五色新丝缠角粽 菖蒲酒美清尊共
 详细内容:
发布时间:[2019-6-6]
 

        “涉水吟天问,角黍慰灵均”。作为传统文化节日的端午节已经来临。
        粽叶的清香已弥散在大街小巷,端午节浓郁的气氛扑面而来。端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。也是世界的文化遗产。
 
        从文化学的意义上讲,传统节日的形成,是特定经济社会文化发展的结果,是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射,寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下,对于直行懿德之士的厚重情感,在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下,逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标,推动社会传统文化的发展。
 
 

 端午由来传说——纪念屈原

 

 

 

        据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域,也就是现在的常德。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

        以后,在每年的五月初五以此来纪念爱国诗人屈原
 

 端午习俗

 

龙舟竞渡

 

 

     
        赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
        其实 “龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
 

端午食粽

 

     
        其实粽子很早几已经有了,也并不是只有在端午节这天才吃的,他也是人们的一种普通食品而已。只不过后来为了纪念我们伟大的诗人屈原,后来才慢慢形成了端午节吃粽子的习俗。据说屈原看到国家灭亡,伤心不已,写下绝笔之后,在五月初五这一天,悲愤的怀抱大石,毅然决然的投了汨罗江。后来人们为了不让鱼虾之类的吃掉屈原的身体,于是就用竹筒装上米投入江中。这也是对屈原的敬重和怀念,后来慢慢就形成了端午节吃粽子这一习俗。
 

悬艾叶

 

 

     
        插艾草也是端午节的一种习俗,在民间有这么一句俗语:“清明插柳,端午插艾”的说法,在端午节这天,人们都会那家里打扫干净以后,把艾插在门楣之上。据说艾叶含有挥发性芳香油,它能够产生出一种奇特的芳香,可以驱赶蚊蝇蚂蚁等,起到净化空气的作用。其实艾是很好的中药材,在中医上把艾制成药,有理气血、祛寒湿的功效。
 
     
        端午是中国的传统节日这个节日若失去了屈原,失去了汨罗江,失去了忠良与国之命运国之民意,失去了由此派生的一曲伤词,一首挽歌,以及一个个美丽而凄婉的传说,那么,这个端午节就难以成为一个民族的传统节日纪念屈原不过是一个缘由,真正的意义远远超过了纪念本身。端午节更是被评定为国家文化遗产。
        为民众所熟知的端午节应季食品粽子,以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛,固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式,但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合,才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。做到真正意义上的传承中华传统文化。
 

 
 
 


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